Schwa
AT1: C'est une1114, c'est une1412 manière0412 de1122 parler.
AT1: C'est une1412 langue0414. C'est une1412 manière0412 de1122 pa/, de1112 parler qui est devenue0411 une1412 langue0413.
AT1: Mais c'est une1412 langue0412 qui est propre1421 à un milieu.
AT1: Qui est à un milieu. Bon.
AT1: Ceux qui font beaucoup usage0412 de1122 ce1112 langue0412, c'est,
AT1: c'est b/ ceux qui ont des niveaux,
AT1: euh, tout euh, beaucoup moins élevés.
AT1: C'est-à-di0452re qu'il y a quoi, par0411 exemple1424,
AT1: ceux qui ont abandonné l'école0411 à partir0412 de1124,
AT1: à partir1412 de1122 l'école0412 primai0453re.
AT1: De1132 CM2 en, en descendant.
AT1: Donc0411 il0412s font beaucoup usage0412 de1124, de1132 cette0412 langue0412-là dans, dans leur0412 parler quotidien.
AT1: Donc1412 je1112 pourrais dire0411 en substance0412 que1124,
AT1: le1132 fransango, c'est sy/ c'est un système0412 de1122 communication,
AT1: qui, qui font, qui fait beaucoup l'usage0414,
AT1: du français, c'est l'association du français et du sango.
AT1: Donc1432 le1112 locuteu0454r, dès qu'il0412 prend la parole0414,
AT1: il0432 fait usage1412 et du français et du sango.
AT1: Donc parfois, il1414, il1131 utilise0413,
AT1: le1131, il0411 utilise1412, le1122 mot français,
AT1: mais qui a un tout pe0212tit peu des nuance0512s, de0122 sango.
AT1: Une0432 nuance0411 un peu, quoi, ouais.
AT1: C'est ce0112 que1112 je1114, je1132 pourrais vous dire0413.
E: Mais est-ce que quand, quand il y a, si vous.
E: Imaginez, imaginez-vous que vous êtes avec un, avec un Centrafricain, un Malien, un San/ Sénégalais, un Camerounnais,
E: par exemple, est-ce que vous entendez, par la manière de parler français,
E: euh, qui est le, le Centrafricain entre eux?
AT1: Bon, bon, ça, je1112 ne0112 c/ je1124, je1132 ne0112 peux pas apprécier, bon.
AT1: Ça, c'est, c'est à l'étranger même0412 de1124, de1132 constater par0412 rappor0411t à son milieu, égale0312ment.
E: Non, mais imagine, imaginez-vous que vous, vous êtes à Paris.
E: Et que vous vous trouvez avec un groupe d'Africains.
E: Est-ce que vous allez savoir. Et il y a un Centrafricain dans ce groupe d'Africains.
E: Il y a des Africains de tout le contienent et il y a un seul Centr/ Centrafricain.
E: Est-ce que vous allez reconnaître cet Af/ Centrafricain par sa manière de parler français, par son accent?
AT1: Bon. Aussi je1113,
AT1: je1132 peux dire0412 que1122 dans ce1112 cas de1114, dans, dans ce1112 cas,
AT1: je1132 peux dire0412 que1122 c'est,
AT1: c'est un peu fa/ c'est un peu facile0414,
AT1: de1132 reconnaître1421 un Centrafricain par0412 la tonali/ de1112 par0412 sa tonalité, la tonalité égale0312ment.
AT1: C'est ce1112 qui, c'est ce1112 qui fait savoir0412 que1122 là, c'est, c'est un Centrafricain.
AT1: C'est ce0112 que1122 je1112 peux, je1132 peux vous dire0413.
E: Ouais, donc vous pensez quand même que le Centrafricain, il a une manière de parler français qui est reconnaissable.
E: Et qui se distingue des autres fran/ enfin, d'au/ d'aut/.
AT1: Effective0312ment, de1132 par0414, parce0412 que1122 s'il prend, par0411 exemple1412 la parole0413,
AT1: quand il va prononcer l'accent, quand il va articuler les, la phrase0413.
AT1: Quand il va ar/ articuler,
AT1: ça, ça c'est, c'est perceptible0422 que1122 tu peux connaître0422 là c'est, c'est un Centrafricain.
AT1: C'est ce, ce phénomène se fait beaucoup plus sentir,
AT1: euh dans la région du, dans le région du nord de la République Centrafricaine.
AT1: C'est très, très facilement perceptible, ouais.
E: Est-ce que vous pouvez me donner des exemples de, des, de, de, de la manière de parler typiquement centrafricaine?
AT1: Bon. Le manière de parler typiquement, bon, je.
AT1: Par rapport à cette question, je pourrais dire que.
AT1: Présentement, présentement, je, je ne peux pas le prouver, mais,
AT1: en s/ quand je rentre en conversation avec la personne, je peux auto/ automatiquement savoir.
AT1: Oui, intuitivement, je, je peux savoir.
E: Et s'il y a un Français de France,
E: qui parle français, est-ce qu'il y a différence entre sa manière de parler français et le Centrafricain?
AT1: C'est tout à fait normal. Il y a une, je pourrais dire qu'il y a une différence.
AT1: Parce que le Français, le Francais, quand il parle, quand il parle sa langue, ça se sent.
AT1: Ça se sent.
AT1: D'ailleurs, de par son expr/ son expressivité, ça se sent, ça sent.
AT1: D'ailleurs le français, le français comme langue, c'est,
AT1: c'est une langue, c'est pour lui une langue maternelle.
AT1: Donc, c'est ce qu'il a commencé déjà à parler,
AT1: dès la naissance jusqu'à dans sa.
AT1: Tu peux sentir ça.
AT1: Tu peux sentir que ça, c'est un Français qui, qui qui s'exprime.
E: Est-ce que, par contre, est-ce que au sein de la République centrafricaine, il y a plusieurs groupes ethniques,
E: n'est-ce pas, avec chacun son, sa langue, on vient d'en parler,
E: est-ce quand vous communiquez en sango avec un autre Centrafricain d'un autre, d'une autre ethnie que la vôtre,
E: est-ce que vous pouvez entendre, par son accent en sango,
E: de quelle ethnie il est issu?
AT1: Bon. Disons.
AT1: C/ quand je me trouve devant un Centrafricain,
AT1: de différente ethnie que moi,
AT1: ce qui est, ce qui prouve qu'il est de, d'un, d'une ethnie différente,
AT1: c'est de par la tonalité comme j'allais dire tout à euh, je vous ai dit tout à l'heure.
AT1: De par l'accent qu'il va, de par l'accent, la tonalité, euh.
AT1: Au fait. Bon.
AT1: Ce que je pourrais dire euh.
AT1: C'est un peu di/ c'est un peu difficile de savoir exactement de quelle ethnie c'est, il appartient.
AT1: Il appartient. Mais je sais que ce que j'ai, le s/, le signe,
AT1: qui prouve que c'est, c'est un Centrafric/ euh c'est,
AT1: c'est un locuteur avec qui on partage des langues différemment.
AT1: C'est de par sa, la, la, la tonalité que je vais, que je vais savoir.
AT1: Mais je ne peux pas savoir de quelle ethnie il est, il est, ouais.
E: Ok, donc,
E: Il y a pas le, les.
E: Des interférences de le, des langues, des langues, les différentes langue ethniques se reflètent pas forcément dans le sango?
AT1: Oui.
AT1: Bon. Les signes probants, les signes probants, c'est, ce sont les interférences.
AT1: C'est de par les interférences que, que l'on,
AT1: que l'on peut savoir que il appartient à, à l'ethnie différente.
AT1: Oui, c'est de par l'interférence.
AT1: Mais à la question de savoir si il est de quelle ethnie là, vraiment c'est, c'est un peu difficile.
E: Ok, donc, ok, là, je comprends. Ce que vous voulez dire c'est vous pouvez entendre que celui-là, il est pas de même ethnie que moi,
E: mais vous pouvez pas savoir s'il est gbaya ou sara ou?
AT1: Effectivement, effectivement, c'est ça.
E: Ok, <AT1: Ouais.> ok, mm, mm, mm.
E: Ok.
E: Et le, les, les, les langues de l'enseignement en République centrafricaine, c'est officiellement le français et le sango.
E: Est-ce que ça s'applique vraiment ou est-ce que l'enseignement est majoritairement en français, est-ce que l'enseignement est majoritaire en sango, comment?
E: Comment. <AT1: Bon.>
AT1: Parler de, de langue nationale,
AT1: dans le cadre de l'enseignement en Centrafrique là,
AT1: je vois que c'est,
AT1: c'est, c'est une question vraiment qui ne préoccupe pas,
AT1: les autorités du pays hein, les autorités du pays.
AT1: Lorsque j'étais encore euh à l'école pri/ à l'école primaire, si je me souviens.
AT1: Lorsque j'étais en classe de CE2, on nous apprenait le sango.
AT1: Comme langue nationale, on nous apprenait.
AT1: Mais dès qu'on était admis au CM2,
AT1: là pratiquement, on, on enseignait pas.
AT1: On enseignait pas le sango pour la simple raison que,
AT1: certains parents des enfants,
AT1: pour eux, ils ont préféré que leurs enfants apprennent le français.
AT1: Parce que ils pensent que c'est la langue de prestige.
AT1: Et ils ne veulent pas que ses, ses enfants apprennent le sango.
AT1: Et bon, une partie,
AT1: je pourrais dire que la faute appartient également
AT1: euh aux autorités de notre pays.
AT1: Également, parce qu'ils ne veulent pas faire la promotion de cette langue comme.
AT1: Bien que la langue a été promue la langue nationale, mais ça ne s/ euh ça ne s'enseigne pas
AT1: dans les, les classes, quoi.
AT1: C'est ce que je pourrais dire.
E: Est-ce que vous pensez que il faudrait,
E: a/ introduire le sango plus dans l'enseignement ou est-ce que vous pensez qu'il faudrait garder le français
E: comme langue, comme langue principale de l'enseignement?
AT1: Bon, c'est ce que, c'est que ce j'aurais, est-ce que j'aurais aimé, c'est ce que j'aurais aimé.
AT1: J'aurais voulu à ce que les autorités de notre pays fassent quand même un effort,
AT1: pour que le san/ euh pour que la langue sango,
AT1: euh ait quand même une place,
AT1: ait quand même une place vraiment considérable dans le système éducatif du pays.
AT1: Et parce que, bien que le sango a été promu langue nationale.
AT1: je vois que, c'est, c'est un sujet vraiment qui dés/ qui désintéresse un tout petit peu,
AT1: vraiment les autorités de notre pays.
AT1: Et j'aurais souhaité à ce qu'on enseigne le sango comme langue officielle.
AT1: Parce que le, c'est depuis, si je ne me trompe pas, c'est depuis,
AT1: cinquante-huit que le sango a été promu langue officielle.
AT1: Mais depuis lors là, il y a, bon, il y a aucun effort qui a été fait dans ce sens-là.
AT1: Pour la promotion de cette langue.
AT1: J'aurais aimé que vraiment désor/ bon, si,
AT1: j'étais dans une situation vraiment internationale, je pourrais lancer cet appel-là
AT1: aux autorités de, de notre pays, quoi, oui.
E: Et aussi, parlant de, d'un peu le même sujet aussi, parce que toutes les langues ethniques qui sont
E: toujours parlées, est-ce qu'il y en a qui sont en voie de disparition ici en Cen/ en République centrafricaine?
AT1: Bon.
AT1: Parler de, de la disparition de certaines langues en République centrafricaine, je pourrais dire que,
AT1: sur ce sujet-là, je ne suis pas beaucoup plus informé là-dessus.
AT1: Et je doute un peu, quoi.
AT1: Je doute un peu, je doute un peu.