donc en tant que + outil de communication tu me parlais surtout de tu m'as parlé surtout de la drague + à un moment oh non j'ai pas < parlé d- non pas surtout > mais tu as a- fait allusion à la drague j'aimerais que + tu développes un peu plus + ben ouais mais si c'est un outil de communication forcément le sourire intervient dans le + dans le comment dans la démarche hum hum constructive du rapprochement des individus hum hum + moi je ne vois pas comment euh comment euh + quand je parle de la drague c'est quelque chose de très vaste et + d'une manière générale hein hum quand euh + des gens se rencontrent + d'ailleurs que ce soit entre homme(s) femme(s) ou + euh femme(s) homme(s) euh le sourire euh + permet souvent + de enfin il me semble toujours il me semble hein je veux son j- je veux pas détenir la vérité à ce sujet-là hum i- il me semble que le sourire permet + d'établir plus facilement une relation qui ne s'établirait pas s'il y avait pas de sourire + si par exemple quelqu'un s'excuse en passant devant toi hum avec le sourire tu l'acceptes volontiers hum hum si quelqu'un s'excuse alors qu'il te gêne manifestement < hum et qu'il > ne sourit pas tu risques de lui rentrer dedans un petit peu hum hum donc le sourire + c'est un outil de communication qui permet de + on va dire de d'arrondir les angles et au niveau de la drague c'est ce qui permet entre les jeunes gens et les jeunes filles à mon avis hein hum quand j'avais vingt ans c'est vrai que le sourire euh + le f- la fille ou le gars + euh comment euh réciproquement s'il y a un sourire qui est lancé et puis qu'il y a pas de réponse hum hum ça s'arrête + d'accord c'est c'est clair + le sourire c'est vraiment un instrument de + un outil un instrument de + de communication qui est rare il y a pas besoin de dire grand-chose + le sourire suffit + la connivence la complicité la convivialité euh + l'amitié euh l'affectivité passe au travers du sourire d'accord et justement quand tu souris à une femme est-ce que c'est la même chose que quand tu souris à un homme + je ne me vois pas sourire à un homme + en ce qui me concerne hein ah bon et pourquoi ben parce que je ne fonctionne pas comme ça + c'est-à-dire je peux sourire à ton père par exemple + ça serait même l'éclat de rire + mais + euh il y au- il y aura pas de relation euh bizarre quoi hein hum euh sensible on va dire + c'est plutôt euh comment euh + c'est la franche camaraderie d'accord ça n'a rien à voir avec euh + comment le + la relation un peu ambiguë qui peut exister entre les individus + d'accord hum hum + et maintenant j'aimerais que tu me parles euh du sourire en milieu professionnel + qu'est-ce que + qu'est-ce que tu peux me dire à ce sujet + l'utilisation du sourire en milieu professionnel + ben là je pense que comment là là là tu poses une question euh + au au au sujet de la valeur du sourire hum hum le sourire il peut être sincère + généralement c'est un sourire spontané et sincère + alors que dans le milieu professionnel je pense qu'il est calculé + il est voulu + il est provoqué + pour parvenir à un but + qui n'est pas forcément compatible avec le sourire le sourire finalement devient là un instrument un petit peu alors tout à l'heure on a parlé d'ambiguïté + mais il devient un instrument d'ambiguïté et + euh + s'il peut arranger arrondir les angles + c'est pas sûr qu'il permette euh + d'arriver à à la finalité qui a été choisie par celui qui sourit ou par celui qui le reçoit + ça c'est + parce que quand on parle du sourire finalement il y a aussi celui qui le reçoit + et comment est-ce qu'il peut le recevoir hum hum ça me semble euh évident ça euh + parce que celui à qui tu adresses euh la personne à qui + on va pas dire celui on va dire la personne à qui on adresse le sourire + si elle n'est pas disposée à l'accepter + tu peux très bien tomber drôlement à plat hein + mais + ça serait un sourire plus que plat + c'est c'est ce que j'appelle moi ce sourire qui se transforme en piège à loup + bop d'accord il y a tu tu oh pardon excusez-moi donc la réalité du sourire veux dire je veux dire le l'existence la vie du sourire + en fait dépend des deux personnes du locuteur et de l'interlocuteur apparemment oui + il y a des gens à qui je n'ai pas en- je n'aurais pas envie de sourire moi je ne sais pas pourquoi mais c'est + c'est certainement physique quelque part + hum + on ne sourit pas sur commande euh c'est spontané ça doit être naturel hum hum alors tu parlais du sourire professionnel oui il me semble là que le sourire professionnel n'est pas spontané ni naturel + hum hum ça devient vraiment un outil de communication euh + au service de la relation qui doit s'établir nécessairement pour parvenir à un s- une fin + or le sourire c'est pas forcément euh + pour parvenir à une fin hum hum c'est c'est + c'est pour que ce soit euh + plus + attends voir euh si on prend des termes anglais plus cool plus clean euh d'accord plus tranquille plus serein ouais euh notamment d'ailleurs attends oui à ce sujet-là il me souvient il me rappelle quelque chose + bou- enfin + quand on parle de la + du sourire de la Joconde hum hum on sait pas pourquoi elle sourit comme ça + quand on parle du sourire de Bouddha hum est-ce que c'est parce qu'il a atteint l'extase de son nirvana hum hum qu'il a + comment euh qu'il a + qu'il a pu euh comment mettre en oeuvre + sa démarche de compassion de vérité et caetera euh + qu'il qu'il qu'il a- apparemment pourrait détenir + d- euh plu- non plutôt faire partager son rayonnement hum ou c'est parce que euh + il il veut que son sourire soit + il n'est pas énigmatique il n'est pas euh impersonnel hum hum oui il y a les sourires impersonnels aussi hum mais en ce qui concerne aussi bien la la Joconde ça apparaît comme impersonnel parce qu'on sait pas pourquoi elle sourit comme ça hum hum < mais /cette,c'est le/ > sourire énigmatique et Bouddha lui il a un sourire + qui qui veut c'est un sourire de + on on va prendre un terme de la religion un un sourire de communion + c'est-à-dire + et ben qui qui permet de + de + mettre en + comment en + en harmonie les gens + hum hum < le sourire mais > est harmonieux f- finalement quelque part si je peux me permettre dans les deux cas la Joconde et le + le Bouddha ce sont deux + entre guillemets personnages qui qui ne peuvent pas + communiquer au sens où nous on communique puisque c'est une image et euh bon une statue dans le cas du Bouddha si on le représente euh + donc à ce moment-là quand tu parles < ah d'extase de communion alors il faut > dépasser + non pas en ce qui concerne la Joconde mais en ce qui concerne le Bouddha + il faut dépasser le + le justement l'image hum hum il y a la représentation euh concrète hum hum et il y a l'abstraction de ce sourire + et ce sourire-là euh comment est est finalement quelque part impalpable + ou tu le ressens + et tu t'en imprègnes + ou tu ne le ressens pas et tu ne vois qu'une image et rien qu'une image + et te renvoie ton image + hum alors que si tu + entres dans son + dans sa démarche + tu t'aperçois que son sourire n'est pas euh + non pas qu'il ne soit pas innocent + mais il est peut-être c'est un sourire qui est pur + hum hum et ça se voit au travers de son regard + au travers de son sourire au travers de son visage + quand euh d'a- d'ailleurs ce qui est surprenant + alors je vais encore aller un peu plus loin hum hum quand euh des gens décèdent + et et qu'ils ne sont pas dans la souffrance + ils ont le visage reposé on a l'impression qu'ils sourient + et on dit ah oui c'est bien lui ou c'est bien elle et là le sourire trouve véritablement sa r- sa vraie place parce que + c'est pas un rictus c'est + comment + c'est un relâchement de + de l'individu quoi tu n'es pas figé tu es + tu es naturel /// comment enchaîner < maintenant bon tu as fini là > non c'est pas < fini hé ça > fait plus de vingt minutes hein j'ai regardé l'heure < c'était huit heure et quart + moins vingt-cinq oui mais c'est tellement + c'est tellement > intéressant ce que tu me dis que je ne peux pas m'arrêter bon alors non mais par contre pour finir euh quand tu parlais de la du milieu professionnel et le sourire + dans ce contexte-là et euh en fait j'ai j'ai senti + presque que tu parlais d'une certaine perversion < oui du sourire > c'est des sourires ce que j'appellerai des sourires faux-culs donc en fait le sourire en milieu professionnel n'est pas le vrai sourire < pour toi n'est pas > naturel sauf si entre les é- les les les gens qui se rencontrent + il y a une véritable complicité hum hum le sourire dans un couple + ça peut être de connivence ça peut être complice ça < peut être euh hum hum > comment de de bien-être aussi hein + attention hein Bouddha c'est un sourire de bien-être hum hum c'est un bienheureux hein c'est un + c'est c'est c'est quelque chose qui est + qui qui peut se patriquer dans un couple le moment ça ça peut être le bonheur je veux dire par là c'est + le c'est un sourire en pointillés parce qu'il ne sourit p- bon Bouddha évidemment dans la statue ou dans les images qu'on qu'on en représente hum je ne pense pas qu'il ait toujours souri hum parce que le bonheur n'existe pas en ligne continue + ça ne peut être que des des moments de bonheur c'est pas et le sourire fait partie + de + comment des des outils + de de pour montrer que l'on est heureux quelqu'un qui est heureux même sans qu'il veuille il sourit + il est content celui qui fait la gueule tu as compris tout de suite qu'il sourit plus hein hum et si il ne sourit pas c'est parce qu'il est pas heureux + or dans le lieu professionnel je ne crois pas qu'on fasse le trav- enfin ça c'est mon petit péché mignon + je ne crois pas que l'on travaille avec le sourire + hein hum et + ce qui est curieux c'est que comment euh + pour plaisanter avec certaines personnes que je connais + quand on dit allez on va prendre la gomme et effacer le sourire suffit de parler de sujets sérieux et on ne sourit plus + parce qu'on (n') est pas heureux + hum le sourire c'est l'expression finalement de du bonheur quelque part hum hum tu ne peux pas euh + comment sourire si tu n'es pas heureux hum hum sinon c'est un + c'est un sourire de + un peu forcé tu veux apparaître à l'aise et caetera alors qu'en fait tu n'y es peut-être pas du tout une toute petite dernière question qui va paraître un peu euh + petite par rapport à tout ce que tu as < dit ouais > ça veut dire si je comprends bien + que si + euh quelqu'un qui n'a pas une belle dentition je reviens à des détails euh très esthétiques très euh + très euh + côté matériel < tout ça physiques > oui très physiques euh + quelqu'un qui n'a pas une belle dentition un beau visage peut très bien avoir le plus beau sourire du monde qu'est-ce < que tu en penses oui > parce qu'on sourit aussi avec les yeux bon je te remercie ouais ben tu es eh ça fait cinquante balles