je suis davantage française dans le sens où ben ma langue la la langue que je parle est constamment le français et euh ben je cotoie beaucoup plus de personnes françaises que que d'origine maghrebine ou de confession musulmane et caetera mais une fois que je mets les pieds à la maison c'est complètement différent parce que la culture marocaine ressort partout à la télé c'est le Maroc ma mère me parle en arabe et euh et voilà donc euh c'est vrai que en parlant de l'arabe c'est euh l'arabe dialectal < c'est ça d'accord c'est dialectal ouais tout à fait > ouais je parle pas l'arabe classique < littéral et euh > autre question est-ce que tu penses que le fait que ta mère vienne euh enfin son pays d'origine c'était le Maroc donc euh la France pays d'accueil hum hum ça aide pas euh comment expliquer ça tu dis que c'est le cocon familial qui est marocain mais plus tard toi quand tu auras des enfants hum < hum forcément > ton pays d'origine c'est la France ouais est-ce que tu penses pas que ça sera un petit peu différent au niveau de la pratique que tu auras à la maison ou est-ce que tu penses reproduire la même chose que enfin que ta mère a produit avec toi donc c'est-à-dire la < télévision hum > en marocain parler en maro- en marocain enfin ouais c'est c'est complètement différent < dans le sens où ouais > euh voilà moi ma ma culture entre guillemets d'origine c'est c'est la France moi euh ma mère elle met la chaîne marocaine c'est pas pour autant que je la regarde < je la ouais > fuis plutôt ouais d'accord donc euh c'est clair que ce sera pas du tout le même modèle la culture marocaine est bien bien bien plus ancrée en elle qu'en moi < après euh > c'est vraiment ce qu'elle a ce qu'elle m'a transmis c'est /des,les/ valeurs ouais les valeurs qu'elle m'a transmis v- via euh alors quelles valeurs justement ben euh par exemple moi la famille ça c'est c'est une des valeurs principales donc ça c'est clair euh le respect des parents c'est euh c'est vraiment très très très ancré dans la culture si tu devais faire euh une diffé- pas une différence mais euh enfin si un petit peu euh mettre en opposition la culture française et la culture < marocaine hum > enfin de ce que tu en connais de ce que tu as vu avec ta maman parce que c'est la culture marocaine de ta maman c'est pas < forcément ouais > non plus hum la culture marocaine de tout le monde quoique il y a quand même des trucs communs mais < euh hum > ça serait quoi les différences principales que tu aurais remarquées toi que toi tu penses être des différences pour euh entre < guillemets ouais > est-ce que tu penses que les Français sont moins familiaux ou moi je pense que oui hum via le via ce que j'ai vu < c'est vrai après > il y a il y a forcément des exceptions mais euh via ce que j'ai vu effectivement c'est c'est moins famille quand même hein c'est bien moins < famille mais > dans les autres valeurs que tu as vues euh voilà < ouais avec ta > maman et euh < ouais à côté > qu'est-ce quelles sont les choses pas forcément moins bonnes ou meilleures mais des < différences ouais > qui diffèrent ouais euh je sais pas trop euh peut-être l'hospitalité mais après ça c'est oui ça dépend < encore c'est > des gens mais c'est vrai que c'est < peut-être ouais > plus c'est plus < valorisé c'est > on va dire entre guillemets mythique c'est vrai que < on est c'est vrai > on est on est on est quand même pas mal hospitaliers et euh enfin c'est vrai que moi je viens ici je suis bien accueillie il y a pas de soucis mais quand je vais chez toi c'est la même chose donc tu vois oui je te dis il y a toujours il y a toujours < oui des > exceptions mais je pense enfin je sais pas euh je sais pas si c'est euh mais c'est un accueil différent ouais déjà c'est différent mais euh enfin je sais pas ma soeur viendrait ici je pense qu'elle serait qu- accueillie euh ouais < ouais ouais ouais ouais bien > alors que < ta mère bien sûr > connaît pas spécialement ouais < effectivement enfin > quoique /tu as,ta/ une de tes soeurs viendraient elle serait bien accueillie c'est une autre ouais c'est un autre accueil hum c'est pas < du tout ouais > voilà c'est enfin on va dire que c'est c'est quand même pas mal différent et dans les autres pratiques il y a la tradition culinaire < en France hum hum > c'est assez particulier parce qu'on est le pays de la gastronomie ouais et toi est-ce que tu euh ta mère étant marocaine tu vas manger marocain ici donc euh est-ce que < c'est quelque chose effectivement /oui,0/ > que tu transmettrais est-ce que tu manges plus facilement marocain ou est-ce que tu mangerais euh je dis pas les cuisses de grenouilles parce que c- c'est c'est particulier enfin voilà tu tu vois ce que < je veux dire les cuisses de grenouille > je t'avouerai que j'éviterais mais euh non après st- euh à ce niveau-là euh bon déjà je cuisine pas énormément moi j'aurais du mal à transmettre j'aurais du mal à transmettre quoi que ce soit on ouvre le si tu y es donc au micro-onde à la limite je peux te dire que ouais pourquoi pas euh couscous Garby c'est quand même un comble génial couscous royal réchauffé dix minutes c'est prêt non mais euh non j'aimerais j'aimerais euh je veux apprendre la cuisine marocaine moi je j'ai déjà j'ai déjà des bases forcément mais j'aimerais être aussi calée que ma mère ça c'est clair < parce que parce > que c'est une richesse ça fait partie de la de la double culture < c'est assez ça le et je pense que c'est un c'est toujours > un avantage parce que je pourrais avoir l'avantage de la cuisine traditionnelle française donc c'est pas très compliqué en même temps il suffit d'aller < regarder > des recettes et de les exécuter hein par contre les recettes de ma mère personne d'autre pourra me les enseigner < je pourrais pas ben ouais > les les lire c'est ma mère elle prend pas un quart de litre de lait ou euh < tu vois ouais > tu vois c'est elle le sent elle le sent et j'aimerais avoir euh avoir ce don-là de sentir < les ingrédients et euh > est-ce que ça c'est un trait de je veux dire la femme marocaine parce c'est le cas de ta mère hum et euh d'être bonne cuisinière ça < dépend ouais > c'est ouais < ouais ouais parce que > le ramadan c'est quand même des tonnes de gâteaux des euh enfin voilà c'est quand même la fête avec < plein plein exact > plein de nourriture enfin de ce que j'ai vu à la télé et ta mère m'avait déjà passé des gâteaux ils étaient euh super bons donc euh hum quand même il faut être ah < ouais ben ouais hum bonne cuisinière une > femme marocaine qui sait pas cuisiner c'est pas une femme marocaine je suis dans la merde non mais c'est vrai que ouais c'est c'est /à,un/ c'est un trait ça c'est sûr ça c'est sûr et euh ouais effectivement pendant le ramadan je vois m- ma mère qui mangeait pas du tout de la journée euh à deux heures de l'après-midi elle commençait à à faire le pain maison les gâteaux euh la soupe traditionnelle enfin tous les jours elle < était jusqu'à quelle > heure ben jusque l'heure du du du repas l'heure où on coupe ouais d'accord où on coupe le jeûne donc ça veut dire que de deux heures à euh admettons vingt heures ouais à dix-neuf heures bon euh peut-être trois heures < ouais oui > trois heures dix-neuf heures elle était dans la cuisine elle bougeait pas alors qu'elle pouvait pas manger elle faisait la cuisine mais bon après ça c'est une question d'habitude alors là par contre j'en reviens plus au ramadan < j- euh hum hum > est-ce qu'il y a pas une histoire de manger une datte < avant de si > normalement euh pour couper le jeûne du jour il faut euh manger une datte et boire du lait et si tu es euh admettons toi tu vas en cours tu es dans le bus euh < il est dix-neuf heures ouais bien sûr > tu as dû patienter bien sûr non mais de toute manière plus tôt on coupe le jeûne mieux c'est c'est-à-dire que là à l'heure indiquée tu dois couper le jeûne après si tu coupes le jeûne deux heures après euh c'est pas bon enfin vaut vaut mieux le couper le plus tôt possible donc si tu as pas la < possibilité d'accord > d'avoir une datte je sais < pas tu sais pas > non ouais donc si tu as pas < la possibilité si tu as pas > la possibilité d'avoir une datte tu ouais tu fais sans et puis euh < voilà ouais > ben ouais ouais tu vois oui tu manges ben ouais tu vois c'est clair alors euh une autre chose que tu as une double nationalité aussi non ouais ouais ouais effectivement alors est-ce que c'est un choix de ta part ou est-ce que c'était une manière de montrer euh une fierté d'être marocaine et française ou est-ce que c'était euh quelque chose où on t'a poussée à le faire ou non c'est vraiment à quel âge c'est-à-dire < que quand > < ouais comment > c'est-à-dire que j'y ai pas trop réfléchi en fait moi ma mère m'a dit viens on va au consulat on est allé au consulat et j'ai fait ma carte d'identité marocaine après même au niveau administratif il faut savoir /que,0/ quand tu vas au Maroc et que tu es d'origine marocaine il te faut un papier marocain il il faut que tu sois de nationalité marocaine sinon c'est vraiment la croix et la bannière pour entrer dans le pays d'accord mais euh mais vis-à-vis des touristes français et caetera il y a pas de problème hum mais c'est vraiment nous à qui ils cassent la tête quoi c'est et euh tu as fait ça à quel âge je crois que je devais avoir treize ans quelque chose < dans le genre ah ouais > ça va ouais ouais ouais ouais et donc quand tu vas dans le pays maintenant hum hum comment ça se passe est-ce que le fait que tu aies une double culture < est-ce que ouais > c'est est-ce que tu sens des différences par rapport aux gens forcément < il y en aura bien sûr > parce que tu vis pas non plus < euh hum > jour le jour là-bas mais euh hum ça se traduit comment ben c'est-à-dire que nous les enfants d'immigrés on a une position un peu spéciale dans le sens où en France on (n') est pas considéré comme totalement français ouais et au Maroc on est considéré comme des étrangers donc jamais euh jamais on pourra se fondre dans la masse c'est impossible < là-bas et une > double cult- enfin une double nationalité mais en fait tu pas que tu te sens pas de nationalité particulière mais tu as l'impression que les pays en eux-même euh < ne reconnaissent ben enc- > pas la nationalité enfin exactement on va dire nationalité pour généraliser mais euh c'est symbolique mais euh voilà hum ouais c'est ça exactement et c'est vrai que la position elle est elle est assez particulière quoi c'est vrai que quand tu vas euh ouais quand tu vas en au Maroc tu es vraiment considérée comme une étrangère mais est-ce < c'est à cause de de ta manière c'est limite euh si tu v- > de parler ou est-ce que c'est à cause de tes gestes ou c'est vraiment juste parce que ben voilà ils voient que tu arrives dans le quartier ou je sais pas < quoi ouais ben > c'est trop de toute manière tu on te repère à des kilomètres un truc euh en tant que enfant d'immigrés habitant en France ou dans n'importe quel autre pays on te repère à des kilomètres je sais pas comment ils font ils doivent avoir un sixième sens mais euh mais < voilà mais toi > euh tu vas quand tu vas là-bas tu pars dans ta famille ouais je vais euh je vais chez ma grand-mère donc euh moi j- au Maroc je suis pas du tout de d'une grande ville ou euh ou < quoi que ce soit ouais > je suis dans un petit village donc euh et le fait que c'est un village peut-être aussi que les gens ben < ils guettent voilà > comme ici non < il y en a qui arrivent dans un village ils le voient directement > ils le voient directement et euh ouais non c'est vrai que ben là-bas on est /des,les/ /des,les/ jeunes qui se qui se la pètent qu- parce qu'ils viennent de l'étranger et tout ça