alors moi j'ai pas mal voyagé je suis déjà partie un peu en Inde et puis en au Rwanda par la suite d'accord euh c'était c'était quand alors en Inde c'était en quatre-vingt-un d'accord et le Rwanda et Rwan- non en Inde c'était quatre-vingts et le Rwanda quatre-vingt-deux d'accord O.K. O.K. et tu c'est pourquoi que tu étais là haut * alors pour l'Inde j'étais j'avais fait la médecine tropicale après mes études d'infirmière après avoir travaillé et je voulais connaître en Inde c'était surtout pour connaître les soeurs de mère Thérésa et comme je connaissais pas l'anglais j'étais partie avec des amies qui voulaient aller là-bas ce qui m'a permis d'être avec elles et comprendre la vie là-bas donc j'ai fait quatre mois en Inde trois mois à Calcutta et un mois dans la brousse près de Nelhor < hum hum très > reculé d'ailleurs très pauvre très très dur mais Calcutta aussi parce que Calcutta c'est la misère qui déborde de partout + < hum hum donc > on voit que ça hum nous on travaillait dans les dispensaires des soeurs de mère Thérésa comme on était infirmières c'était beaucoup plus facile hum hum et donc le Rwanda c'était en < en et > le Rwanda j'ai travaillé aussi euh six ans six ans oui O.K. O.K. + euh là aussi tu étais infirmière < donc euh alors j'y > étais allé comme infirmière pour aider dans les dispensaires + euh qui étaient rattachés à des congrégations religieuses et là j'ai fait plusieurs places dans le Rwanda donc je connais assez bien le Rwanda plusieurs euh régions du Rwanda + plus sur le Nord et l'Est et l'Ouest plutôt + d'accord sur le lac Kivu et puis sur Ruhengeri sur la région des volcans ah O.K. et donc euh en enfin en quatre-vingt-deux il y avait ça avait déjà commencé les enfin les événements qu'on qu'on connait le plus euh non en a- non non i- i- i- d'ailleurs ils disaient entre eux-mêmes qu'ils avaient la paix et qu'ils étaient contents et on sentait pas cette euh cette haine ou ce + qu'est-ce qu'on pourrait dire cette euh entre Hutus et Tutsis comme on entend marteler beaucoup du des génocides mais c'est vraiment pas je pense pas que c'est la la cause principale oh il y avait rien puisqu'ils se mariaient entre eux ça allait très bien donc par exemple dans la région de Kibuye il y avait beaucoup de Tutsis et puis il y avait des Hutus donc ils se mariaient beaucoup ensemble la région du Nord était t- surtout Hutus < hum mais alors > là c'était un peu plus difficile si on parlait des Tutsis parce que il y en avait pas hum d'accord donc euh et donc ça a commencé quand euh le le enfin le le génocide < le alors > le problème qui commençait on sentait bien qu'il y avait quelque chose qui se préparait on sentait quand même mais pas pour les pauvres gens les gens de la brousse ils connaissaient pas + eux ils continuaient à vivre leur vie paisiblement en continuant à vivre ensemble en continuant à s'aider à se marier ensemble et caetera donc ça a commencé plus ou moins en nonante plus ou moins que ça a commencé mais on sentait un peu venir quand même hum pas pour eux mais moi je sentais qu'il y avait quelque chose qui se préparait hum d'accord et euh donc euh tu étais rentrée quand toi en en France en fait moi je suis rentré en quatre-vingt-huit quatre-vingt- < huit oui > donc c'était déjà tout à fait avant < d'accord mais + > à travers les gens qui me parlaient et ceux qui travaillaient qui allaient des fois en Kigali et caetera et comme j'étais pas du tout dans la congrégation religieuse ils avaient été beaucoup plus libres pour me raconter des fois leur(s) chose(s) entre eux < d'accord alors > ils me disaient des fois qu'il y avait quelque chose qui allait se passer et caetera et je leur dis mais enfin faut vous beaucoup vous aimer faut faire bloc faut pas tous faut pas vous embêter entre vous et et pour eux ça leur semblait presque impossible que ça saute pas et puis il y avait aussi le problème de la surpopulation ah O.K. ouais donc ouais tu disais tout à l'heure que c'était pas qu'une histoire de de différence ethnique < que non > je pense pas enfin disons au moins au moins dans la brousse sur les responsables peut-être qu'ils voyaient que c'était certainement peut-être là qui les faisait aller parce qu'ils voulaient garder le pouvoir et les + les gens qui étaient partis de de l'ethnie Tutsi qui étaient réfugiés depuis soixante-deux voulaient rentrer quand même d'accord ils étaient euh réfugiés euh d'où ils étaient réfugiés parce qu'il y avait déjà eu un un on dit ils disaient les événements ils disaient en ce temps-là mais c'était déjà un < un génocide hum hum > un mini génocide hum ou un < grand génocide et > dans le nord c'est ça c'est < pour ça que il y av- oui dans le nord > ou même ou même déjà dans tout le pays quand même déjà dans tout le pays sauf que nous on connaissait pas c'était une colonie belge donc on n'en parlait pas en France donc ça nous a beaucoup échappé tous ces problèmes + d'accord d'accord et donc euh ouais donc c'était donc tu tu étais en tant qu'infirmière < là-haut hum hum > tu tu s- tu étais dans des des des communautés des villages < c'est ça alors moi > j'étais vraiment dans la brousse et je suis toujours restée que dans des lieux très isolés on on était sur des pistes donc euh quand on devait transporter les malades on transportait les malades euh on avait une ambulance ou c'était le le curé du du coin qui y allait parce qu'il y avait que lui qui avait une voiture souvent hum donc il amenait les mamans qui allaient accoucher et caetera on l'accompagnait et puis mais c'était tou- donc on pouvait calculer qu'en heures de de route on dit pas en distance parce qu'en distance c'était pas énormément mais hum mais en route oui c'était long alors c'est ouais c'est pas super grand en fait le Rwanda < *** non c'est pas super grand par rapport à c'est vingt-six > vingt-six mille kilomètres carrés un peu plus presque vingt-sept mille kilomètres carrés donc c'est pas grand mais c'est des pistes donc dix-huit kilomètres ça prend des heures pour rouler hum * et puis en hamac ben ils viennent en hamac hein donc ils sont portés en hamac en hamac c'est euh avec quoi ils transportent les les malades c'est comme un brancard d'accord il faut quatre hommes pour euh les mettres sur les épaules + c'est comme une civière * ils font avec quatre avec des bâtons pour les porter faut quatre hommes et puis ils se changent en cours de chemin parce que c'est très long hein ça monte ça descend c'est que des collines pays des milles collines hein + et des kilomètres et des kilomètres < pour arriver * tu peux > parler plus fort hein < les réglages *** pas du tout *** > /mais,*/ alors faut faut faut pratiquement l'oublier le micro parce que *** mais euh donc euh + ouais et mince j'avais une question